Pro mnoho lidí jsou nadcházející svátky krásných pár dní, které stráví s milovanou rodinou. A pro mnoho dalších je to nepříjemný a stresující čas. Často plný hádek, nedorozumění i bolesti. Jak upozorňuje řada feministických autorek, uzavřená nukleární rodina nás může ochránit a pomoci nám, když je nám nejhůře, ale taky způsobit trauma na celý život. Pro mnoho lidí není proto vůbec jednoduché sedět u společného stolu, smát se, dávat si dárky a předstírat rodinné štěstí.
Politicky angažované čtenářstvo se mezi bramborovým salátem a stromečkem zároveň jen těžko vyhýbá ožehavým tématům. Od utrpení kaprů přes zbytečný konzum až ke genocidě v Gaze. Témata, na kterých se nemusíte s rodinnými příslušníky shodnout, jsou na každém rohu. Co tedy dělat, pokud má vaše rodina jiné politické přesvědčení? Máte raději mlčet, nebo být za každou cenu potížistky? A jaké diskuze ještě mají smysl?
Podle autorek Hysterie jsou nejužitečnější debaty o velmi konkrétních situacích. Mnoho lidí totiž apriori odsuzuje „levičáky“, ale zároveň si nemyslí, že je v pořádku, aby lidé bez přístřeší v noci umrzali na ulicích. Stejně jako jim nepřijde třeba v pořádku, že pár nejbohatších lidí před našima očima rozkládá veřejné instituce. Hodně lidem vadí ničení planety, i když by o tomto tématu nemluvili jako o klimatu. Uvědomují si třeba také problematiku domácího a sexuálního násilí, i když by se neoznačili za feministy. Proto se Karolína s Magdalenou snaží téma vždy vrátit co nejvíc na zem. A daleko od komplikovaných teorií s názvy, které polovinu rodiny zvednou od stolu.
Autorky mluví také o situacích, kdy se lidé rozhodnou svátky trávit jinak než s rodinou. Často tak učiní, protože se v přítomnosti rodiny necítí bezpečně. Jak v reportáži popsala Lucie Zajda, někteří lidé kvůli traumatu kontakt s rodinnými příslušníky dokonce ukončí. Takové rozhodnutí je často náročné, už jen z toho důvodu, že je na rodinu navázané dědické právo stejně jako finanční podpora mladých dospělých. I proto jsou podle Karolíny a Magdaleny důležité komunitní oslavy svátků, které nepočítají s biologickou spřízněností, ale spíše se solidaritou a společným pochopením pro všechny, pro něž rodina není bezpečným místem.
Před svátky autorky Hysterie také probraly, zda je tedy na místě nukleární rodinu zrušit, jak píše Sophie Lewis, nebo jestli náhodou nejde o nereálný koncept městských akademiček a akademiků. Poslechněte si celý předvánoční díl na streamovacích platformách!
Tento článek mohl vzniknout jen díky podpoře čtenářů
Podpořte nás