„Biotronika ukázala, že dokáže prospět i pacientům nevyléčitelným konvenčními postupy,“ říká na půdě poslanecké sněmovny biotronik Tomáš Pfeiffer. Upravený starší pán s brýlemi má měkký hlas a mluví archaicky. Jako kniha. Biotronikou „léčí“ Pfeiffer tak, že na vás namíří ruce a „pošle“ životní energii. Nacházíme se na konferenci Je čas začít spolupracovat, která proběhla ve sněmovně v červnu 2024.
„Celý život jsem se bál apokalypsy. Rodiče věřili, že svět skončí hodně brzy. Že to bude násilný a hnusný. A my s Pfeifferem, jako bílý nadřazený lidi, to měli jako jediný přežít a pak vytvořit lepší a čistší společnost.“
Tomáš Pfeiffer ve svém příspěvku skromně trvá na tom, že se mu několikrát podařil zázrak a zmenšil či vyléčil rakovinu. Prvním důkazem má být doktor Petr Volný, muž s dlouhými šedivými vlasy, který v tu chvíli přichází k mikrofonu, aby povyprávěl svůj příběh. Tři týdny před operací rakoviny kůže začal chodit za Tomášem Pfeifferem. Poté, co na něj biotronik namířil ruce a předal energii, se nádor údajně zmenšil a zkrabatil. Operace prý nakonec byla jednodušší, než lékaři čekali. Volný Pfeiffera provází často, všude opakuje stejnou historku, kterou dokládá několika fotografiemi nosu.
Druhý zázrak, který se měl biotronikovi podařit, bylo „zapouzdření“ smrtelného nádoru v žaludku. To má pro změnu dokazovat video s klientkou a lékařkou, která ji měla ošetřovat. Všechny příběhy, které vypráví, využívají lékařský jazyk, ačkoli sám Pfeiffer medicínu nestudoval. Zdání profesionality a ověřitelnosti případů mají dodávat také odkazy na publikaci, jíž je léčitelova vlastní kniha Alternativní medicína ve světě: O čem se mlčí. Knihu přitom vydal ve vlastním nakladatelství, které na svém webu kromě biotronických brožur nabízí k prodeji šungitové talismany nebo plakátky s obrázky fraktálů. Pro biotroniku, která podle Pfeiffera dokáže uzdravit i rakovinu, podle vyjádření České lékařské komory z roku 2012 „neexistuje jediný ověřitelný důkaz“.
Tomáš Pfeiffer byl populární už v devadesátých letech, kdy TV Nova vysílala jeho pořad Seance. Právě tam mířil rukama do kamery a „přenášel“ léčivou energii na divačky a diváky. Od té doby se jeho aktivity rozrostly – založil oficiální církev Společenství Josefa Zezulky, svaz biotroniků SANÁTOR, z. ú., nakladatelství Dimenze 4+4, Institut pro TCIM/CAM, Nadační fond Bytí pro životní filozofii a léčbu biotronikou a další organizace. Ve většině z nich působí jako ředitel, případně jako zakladatel, často jako obojí. Skrze tyto organizace, které všechny sídlí v Soukenické ulici, se Pfeiffer snaží rozšiřovat svou víru a povědomí o biotronice, ale také lobbovat a žádat o granty. V televizi už nevystupuje, své pravidelné obřady přesunul na internet.
Když Pfeiffera sledujete zpovzdálí, vidíte mírného lidového léčitele a filozofa, který bojuje za to, čemu věří. Při podrobnějším zkoumání však zjistíte, že ten samý člověk kolem sebe shromažďuje kult následovníků. Pfeiffer tyto lidi na uzavřených setkáních přesvědčuje, že brzy skončí svět, že nastane doba slovanská a že přežijí jen duchovně vyladění lidé, tedy on a jeho následovníci, kteří vytvoří novou společnost.
Jen za rok 2023 jeho následovníci poslali podle veřejného rejstříku a sbírky listin ministerstva spravedlnosti do Nadačního fondu bytí skoro dva miliony korun, o rok dříve dva miliony čtyři sta tisíc. Celkový majetek Nadačního fondu Bytí má být k roku 2023 více než 15 milionů. Také Institut pro TCIM/CAM operuje s podobnými částkami – jen za minulý rok činily příspěvky a dary milion a půl korun. Zároveň na své aktivity získává také veřejné peníze od Magistrátu hlavního města Prahy. A lobbuje v poslanecké sněmovně za začlenění biotroniky do zdravotnického systému navázaného na zdravotní pojišťovny.
Mediálně Pfeiffer působí jako agilní manažer, opravdovou tvář odhalí jen zarytým stoupencům a stoupenkyním.
Český Ježíš
„Nejvíc ze všeho se bojím, že dostanu rakovinu. Nebojím se tý nemoci, ale toho, že se budu muset vrátit k vůdci a do tý jeho sekty,“ říká nám tiše Václav, který vyrostl v rodině silně ovlivněné Společenstvím Josefa Zezulky (SJZ) a jeho vůdcem Pfeifferem. Kromě údajně léčebné biotroniky nám popisuje, jak se v církvi učili o minulých životech, apokalypse a jak v ní kolovaly konspirační teorie.
Církev SJZ založená Tomášem Pfeifferem, která mixuje křesťanství a alternativní spiritualitu, je podle Vaška ve skutečnosti kult jednoho člověka, který do svých následovníků zasévá paranoidní představy a nedůvěru k systému. A který dokáže skrze kontrolované a zručné vyjadřování v médiích získávat sympatie a čerpat veřejné peníze.
Vašek, který je svým vyrůstáním hluboce traumatizovaný, dnes o Pfeifferovi a jeho četných spolcích nemluví jinak než jako o sektě. Názory vůdce prý věřící přijímají jako svaté. Pfeiffer sice na přednáškách i v rozhovorech pořád opakuje, že mají posluchači hlavně kriticky přemýšlet, zároveň se však sám prohlásil za jediného, kdo může předávat „Filosofii Bytí“. Tedy i za jediného opravdového nástupce již zmíněného Josefa Zezulky.
Zezulka (1912–1992) měl původně cukrářství, po jeho znárodnění se stal účetním nebo strážcem v Národním muzeu. Proslavil se ale jako léčitel biotronik a prorok. Ve 33 letech se totiž údajně „probudil“ a stal se z něj „Přinašeč“. Posledním Přinašečem přitom nebyl před Zezulkou nikdo menší než Ježíš. Alespoň to dnes tvrdí Tomáš Pfeiffer, zatímco od svých následovníků vybírá jako jediný jeho legitimní nástupce dobrovolné příspěvky.
Vyvolený národ
„Moji rodiče věří v globální spiknutí i v mimozemšťany. Mají doma taky vůdcovu fotku, na kterou se pravidelně nalaďují a která je má léčit,“ popisuje Vašek. Jeho rodina byla členy takzvaného Prvního stupně, uzavřeného společenství několika set lidí, mezi nimiž se Tomáš Pfeiffer nebojí popustit uzdu své fantazie.
Do prvního stupně je třeba se propracovat. Musíte být vegetariány, ale hlavně musíte absolvovat osobní rozhovor s Pfeifferem a pak podstoupit něco jako křest. Odejít můžete svobodně, i když podle Václava se starší lidé v Pfeifferově společenství většinou drží a neodcházejí. S Vaškem mluvíme dlouho, známe celý jeho příběh a informace, které nám o vnitřním fungování skupiny okolo Tomáše Pfeiffera poskytl, jsme ověřili. Detaily o jeho míře zapojení i konkrétních zkušenostech nicméně pro zachování jeho anonymity v textu nesdílíme.
„Celý život jsem se bál apokalypsy. Rodiče věřili, že svět skončí hodně brzy. Že to bude násilný a hnusný. A my s Pfeifferem, jako bílý nadřazený lidi, to měli jako jediný přežít a pak vytvořit lepší a čistší společnost,“ vypráví nám Vašek. Pfeiffer podle něj věří ve slovanskou nadřazenost, která se pak promítá do jeho textů i přemýšlení. Není náhoda, že podle Pfeiffera nastává právě teď „období slovanské“.
Jméno Praha, pocházející z indického slova „Pragaja Deva“, znamená „Setkání Bohů“, a tak se Praha má stát střediskem obrodného hnutí světových dějin ve smyslu duchovního vývoje. A tak první válka zrodila vaši samostatnost, druhá očistila vaši zemi od zrádných cizáckých živlů. Dnešní doba, kterou prožíváte, má sloužit k rozpoznání kladů a záporů světového názoru i vlasteneckých kvalit a současně ke krystalizaci ryzích charakterů ve vašem národě.
(…)
V šíři příčin se vynořil Višnův (Kristův) věk a spěje ke své realizaci. Procesem pročišťování a prověřování se připraví váš národ do příští éry – éry slovanské. Tímto očistným procesem prochází v současné době i váš největší bratr východní, který se v nejbližších letech přetvoří v nejčistší demokracii světa.
(…)
Na hodinách světa se ručička blíží k hodině dvanácté a ve vzduchu se rýsuje katastrofa. Tato planeta však nesmí být zničena, jelikož její zánik by ochromil celou sluneční soustavu. Nebude však ušetřeno její duševně choré lidstvo, které usiluje o její zničení atomovou zbraní. A tak se zeměkoule otřese jako kůň, který ze své srsti smetá hejna ovádů.
(Tomáš Pfeiffer, Poselství, Přijaté telepaticky z Tibetu roku 1977)
O tom, co se odehrává za zavřenými dveřmi společenství, svědčí kromě Vaška a některých Pfeifferových textů také blogger Petr Bajnar. Ten se hlásí k Pfeifferovi i Zezulkovi, sám se označuje za následovníka a zároveň podléhá stejným konspiračním teoriím jako Vaškovi rodiče. Naznačuje existenci chemtrails, konce světa i to, že Zezulka byl v podstatě nový Ježíš.
„Když Ježíš kázal v Jeruzalémě, poslouchalo ho jen pár lidí, na kříži umíral neznámý muž. Až po staletích se křesťanství rozšířilo do tehdy známého světa. A tak i nyní musíme být trpěliví. Ještě nějaký čas potrvá, než významná část našeho národa a pak i světa pochopí význam Prahy jako duchovního centra a roli Josefa Zezulky jako přinašeče,“ píše Pfeifferův následovník na svém blogu.
Biotronická lobby
Zatímco Pfeiffer v knihách, které píše, tvrdí, že telepaticky přijal poselství z Tibetu a věští slovanskou éru, na veřejnosti apeluje na vědeckost. Také proto se snaží skrze různé spolky ovlivňovat pohled veřejnosti na alternativní medicínu. Jeho seminář v poslanecké sněmovně zaštítila poslankyně Margita Balaštíková (ANO) a senátor Herbert Pavera (TOP 09). Oba jsou dnes již mimo parlament, Balaštíkové k tomu zřejmě dopomohlo, že chtěla nechat zabít psa partnerky svého exmanžela. Právě tato žena je velkou fanynkou Pfeiffera a jeho biotronických přenosů „energie“. Dokonce je přesvědčená, že její rodiče nemuseli zemřít na rakovinu, kdyby biotronika znali a léčili se u něj.
Pfeifferova persona „tradičního léčitele“ kromě konkrétních političek a politiků přitáhla také pozornost 40 tisíc lidí, kteří podepsali jeho petici na podporu biotroniky. Ta žádá, aby byly vytvořené „podmínky pro rozvoj biotronického oboru, aby se stal veřejně dostupný“, a také aby daly státní orgány spolku SANÁTOR v čele s Tomášem Pfeifferem „možnost podílet se na začlenění a ustavení biotroniky do struktury nemedicínských oborů sloužících ke zlepšení kvality života občanů České republiky.“
Ačkoli se sněmovní petiční výbor za podporu biotroniky podle Zdravotnického deníku postavil a doporučil podporu vzdělávání v alternativní medicíně na lékařských fakultách, vytvoření centra pro výzkum alternativní medicíny a také začlenění oboru biotroniky do struktury nemedicínských oborů, Senát naopak celou petici označil za nedůvěryhodnou s tím, že by se nevědecké obory neměly podporovat.
Konspirace za peníze magistrátu
Zatímco v petici určené parlamentu o podporu Pfeiffer jen žádal, od pražského magistrátu ji už aktivně čerpá. Na svou konferenci Mezinárodní kongres zdraví dostala v roce 2023 jedna z Pfeifferových organizací Institut pro TCIM/CAM 170 tisíc korun z veřejných peněz. Letos na Průvodce světem medicíny TCIM získala tato organizace opět 150 tisíc korun. I letošní Mezinárodní kongres zdraví 2025 v Praze se na svém webu kasal oficiální záštitou hlavního města.
Abychom posoudili, jak vypadá alternativní konference, kterou Praha podporuje, zúčastnili jsme se letošního ročníku. V obrovském sídle biotroniků v Soukenické ulici v Praze se mluvilo jak o ajurvédě a čínské medicíně, tak i o chemtrails a manipulativních vlastnostech 4G, 5G a 6G sítí.
„Lze efektivně kontrolovat a limitovat fyzické i psychické aktivity všech osob, které se nacházejí v prostoru 6G, aniž by si tento fakt tyto osoby uvědomovaly,“ tvrdí například Jan Frank, „hermetik, astrolog, kabalista a spisovatel“ a prodejce léků z neexistujícího oboru „kvantové sonogenetiky“. „Omlouvám se, že neuvádíme zdroje americké, protože ty jsou samozřejmě tendenční,“ vysvětluje auditoriu v sále Frank, proč je tolik jeho zdrojů z Ruska. Přednášku na stejné téma měl i v roce 2023, tedy v době, kdy byl kongres oficiálně sponzorovaný veřejnými financemi.
Dále pak Frank udělá reklamu na své „kvantové sonofraktální esence“, které „mají schopnost pracovat s člověkem, se zvířaty a s rostlinami způsobem, který doposud nebyl popsán a definován, a to ve více úrovních současně.“ Jeho produkt, o němž se nedá na internetu téměř nic dohledat, má prý chránit před 5G sítí, ale prý také „transformovat a expandovat lidské vědomí do vyšších úrovní“ nebo „eliminovat působení S-proteinů mRNA očkovaných jedinců“.
Na náš dotaz Magistrát hlavního města Praha přislíbil, že obsah, který finančně podpořil, prozkoumá. „Prostudováním žádosti a popisu projektu v žádosti tak, jak byl žadatelem popsán, jsme neshledali nic, co by mohlo být v rozporu s prioritami města v oblasti zdravotní a zdravotně-sociální,“ vysvětluje Vít Hofman, vedoucí oddělení médií a tiskový mluvčí, proč byly dotace udělené. „V rámci finančního vypořádání od příjemce dotace očekáváme vzorek všech tištěných materiálů, případně odkazy na elektronické výstupy, tudíž v současnosti nejsme schopni vyhodnotit, zda byl splněn účel dotace,“ doplňuje.
Spadl systém
„Slyšela jsem, že ty volby byly zfalšovaný,“ říká starší paní v chodbičce hlavní budovy Společenství Jozefa Zezulky v Soukenické ulici. Stojíme v malé místnosti, kde se zrovna podávají vegetariánské sendviče. Žena na sobě má vyžehlený modrý svetřík, její projev je tichý, ale zapálený. „Tak si to vem, ještě pár týdnů před volbama mělo Stačilo! v průzkumech asi 10 procent,“ šeptá spiklenecky. Její kamarádka ji bedlivě poslouchá. „Slyšela jsem, že uprostřed sčítání spadl systém. Stejně jako tehdy u Trumpa. To není náhoda,“ uzavírá svou myšlenku. Kamarádka pokyvuje hlavou.
Mezinárodní kongres zdraví 2025 připravovalo mnoho Pfeifferových stoupenců a stoupenkyň, spousta z nich zde vypomáhá i během konání. „Moji rodiče tam vždycky makali zadarmo,“ vzpomíná Vašek. A to i přesto, že jeho rodina nikdy neměla moc peněz. Že nejsou brigádníci placení potvrzuje na webu Lobby Facts i samotný Tomáš Pfeiffer, který na místě také děkuje dobrovolnicím a dobrovolníkům. Právě jejich práce a milionové dobrovolné příspěvky mu umožnily vytvořit honosné novorenesanční sídlo v centru Prahy, jehož je zároveň majitelem.
Když se společně se staršími ženami přesouváme na Pfeifferovu přednášku, míjíme výstavku množství fotografií „přinašeče“ Zezulky, jeho starých rukopisů, receptů, ale také obrovských a krásných krystalů a svítivých pyramid. Pfeiffer hned v úvodu svého projevu začne varovat před omezováním svobody slova na Wikipedii. Celý sál úžasem ani nedutá, když znovu vypráví ty stejné příběhy, kdy údajně vyléčil rakovinu energetickým působením.
Ve ztemnělé „meditační místnosti“ pomalu teče fontánka. Na černých stěnách blikají světélka imitující noční oblohu. Diody a všudypřítomné křišťály navozují pohádkový pocit, stejně jako svítící pyramida na blyštivém stropě. Mezi kamínky a symboly dalších živlů – aby bylo vše v rovnováze – pozorujeme na několika místech maličké kamery. Sleduje nás také jeden ze členů společenství. „Obloha se dá nastavit tak, aby imitovala konkrétní postavení hvězd,“ vysvětluje. „A tady ta světelná koule umí levitovat nahoru a dolů.“
Kult jako cibule
O povaze sekt a kultů různých léčitelů jsme mluvili s Lucií Strachovou, autorkou podcastu Zmagořená a bývalou členkou takzvané kutnohorské sekty, která se kvůli policejnímu vyšetřování a následným soudům stala mediálně velmi známou. „Sekty nejsou vždy na první pohled takové, jaké si je představujeme nebo jaké je vidíme v televizi,“ vysvětluje na začátku našeho rozhovoru. V kutnohorském společenství nežili všichni na jednom místě, chodili do běžné práce a setkávali se pouze jednou či dvakrát za týden. „Ta sekta fungovala jako cibule,“ pokračuje Strachová. Někdo viděl jen vrchní slupky, jiný se dostal blíž a vůdce na něj měl větší vliv.
K Richardovi z Kutné Hory se spousta lidí ale také jezdila jen léčit. Těmto lidem neradil v osobním životě, neovládal jejich vztahy ani do nich nezaséval nenávist a násilí. Tito lidé přijeli a odjeli. Co se stane, když sloupneme svrchní slupky cibule, nemůžeme nikdy předem vědět. U Společenství Josefa Zezulky vedeného biotronikem Tomášem Pfeifferem jsme alespoň část díky Václavovi nahlédli. Skrývají se tam příběhy o „velkém východním bratru“ a historickém údělu Slovanů, stejně jako představy o tom, že je pán v saku na stupínku nástupcem moderního Ježíše.
Ačkoli Tomáš Pfeiffer tvrdí, že jeho následovníci mají hlavně uplatňovat kritické myšlení, sám se prohlašuje za jediného legitimního pokračovatele přinašeče – proroka. Také Richard v kutnohorském společenství podle Lucie Strachové apeloval na to, aby lidé mysleli svobodně a nebyli na něm závislí. „Ale zároveň tu závislost sám vytvářel,“ popisuje Strachová manipulaci, se kterou se setkala. Je podle ní paradoxní, když vám někdo tvrdí, že máte vše kriticky promýšlet, ale zároveň se prohlásí za jediného, kdo má přístup k Boží pravdě.
Václavovi Společenství Josefa Zezulky a všechny teorie, které tam Tomáš Pfeiffer šířil, navždy ovlivnily život. „Vždycky slyším, že se kamarádi smějí nějaké blbosti, třeba existenci UFO, a až pak mi dojde, že to, co jsem celý život bral jako přirozenou věc, je úplný nesmysl,“ vypráví. Vaškův přesun do světa mimo uzavřenou skupinu Prvního stupně nebyl vůbec jednoduchý, dodnes se s ním vypořádává na terapii. „Myslel jsem, že žiju v úplně jiném světě.“
Vaškovi se poté, co společenství opustil, ulevilo a už se do něj nechce nikdy vrátit. „Soukenické se vyhýbám, dělá se mi špatně, jen když na to místo pomyslím,“ říká, když se loučíme. Tomáš Pfeiffer nám na e-mail s otázkami ohledně jeho aktivit ani po týdnu neodpověděl.
Tento článek mohl vzniknout jen díky podpoře čtenářů
Podpořte nás
